Comparar: Hebreus 7

ACF

PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;

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A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;

ACF

Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

ACF

Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

ACF

E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.

ACF

Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.

ACF

Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

ACF

E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

ACF

E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

ACF

Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

ACF

De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

ACF

Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.

ACF

Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,

ACF

Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.

ACF

E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,

ACF

Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.

ACF

Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.

ACF

Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade

ACF

(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

ACF

E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,

ACF

Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque),

ACF

De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.

ACF

E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,

ACF

Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.

ACF

Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

ACF

Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;

ACF

Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.

ACF

Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.